viernes, 23 de mayo de 2014

APRENDER A SANARNOS CON MEDICINAS NATURALES

RECORDAR Y RECUPERAR NUESTRO PODER DE SANACION





 Re-cordar. qué significa?  Si hacemos referencia a la lingüística, disciplina que puede llegar a abrir un universo para todos nosotros, por su conexión con el inconsciente individual y colectivo, este verbo hace alusión a nuestro corazón.  Es decir que "cordar" está relacionado desde nuestras lenguas madres, griega y latina, al corazón. Curioso es descubrir esto, cuando cualquiera de nosotros, sobrevivientes de una cultura predominantemente mental e intelectual, asociaría esta palabra a una función de la mente. 

Pues nos hemos equivocado;  recordar entonces, significaría "memorizar algo... con el corazón". 

El título de este artículo habla también de "recuperar, y del poder de sanación". 

Sabemos desde la lingüística también, que toda palabra que utilizamos tiene un significado común a las personas de una misma cultura, pero, a su vez, tiene un significado oculto, que permanece en el inconsciente de todos nosotros y que hace alusión al origen de esa palabra. Por ejemplo, todos utilizamos la palabra "recordar" pero la mayoría de las personas no "recuerdan" que, en un principio, la palabra se refería en forma directa a lo que guardamos en nuestro corazón, en nuestro sentimiento, en nuestras emociones.  En esto radica, en gran medida, la riqueza del lenguaje, que, realmente, "va más allá de las propias palabras".

Así como creemos que todo lo podemos con nuestra mente, también creemos muchas cosas que no son la realidad. Y, entre ellas, creer que nuestra sanación está siempre en poder de otros o que depende de alguna intervención externa.

Sin embargo, existe un poder en nosotros… llamado "resiliencia", es decir, la capacidad de una persona de recuperarse de una situación shockeante o una circunstancia supuestamente insuperable.

Es decir, que lo que se está comenzando a concientizar es que el ser humano tiene otros recursos que no son ni tan materiales ni tan previsibles.  Uno de estos recursos es la medicina vibracional o energética, la cual tiene como objetivo "despertar" en el paciente su propio poder de sanación.  La homeopatía, las terapias florales, la medicina china, la imposición de manos.  En realidad, estas maneras de sanación despiertan al consultante su poder de sanación y, a la vez, lo hace consciente del mismo.

El ser humano y la naturaleza estaban muy unidos hace mucho tiempo atrás. y esto es lo que debemos "re-cordar". Hay mucho conocimiento dentro de nosotros mismos y es hora de que lo despertemos, recuperando nuestras capacidades dormidas y dejando de depender de lo externo.

Sabemos también que la naturaleza, el planeta Tierra, y la cultura misma está atravesando por cambios que pueden dejarnos muy solos si no despertamos y empezamos a comprender nuestro verdadero poder de sanación.

Esta capacidad se va recuperando gradualmente, y sí, es cierto, lleva tiempo.  Pero es un tiempo lleno de gratificaciones y de progresiva certeza de que la curación depende de nosotros.

Prof. Elsa B. Mirol
Directora
CTS - CENTRO DE TERAPIAS PARA LA SALUD
Tel: (54-11) 4702-7734 / 15-5731-6361
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martes, 20 de mayo de 2014

GEMAS Y CRISTALES




"Estas son las voces más antiguas que aun se oyen en esta Tierra.
La gente debería escuchar las piedras porque tienen mucho para decirnos...
Mi pueblo siempre ha sabido que las piedras hablan, lo que sucede es que a los seres de dos piernas les cuesta mucho prestarles oídos.
Como dicen los ancianos, quizás tardemos miles de años en volver a oír su voz, pero ellas continuan vivas"

Winona, mujer de tradición Lakota




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Prof Elsa B. Mirol
Miembro de la Asoc. Dr. Bach Argentina
Nº Matricula I.G.J. Nº 000276
Terapeuta  Floral Niveles I, II y III
Bach - Bush - California - Sirio - Planetarias 
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Aromaterapia y Gemoterapia Niveles I y II
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sábado, 17 de mayo de 2014

ASTROLOGIA Y TERAPIA FLORAL


GEMINIS, SAGITARIO Y ESENCIAS FLORALES

    



Tengo Venus en Géminis siempre fuí versátil, con variados intereses y además siempre me gustó mucho transmitir cosas a los demás a través de lo bello, ó de armónico.  Todas estos comentarios pueden ser muy útiles para quienes están estudiando Astrología y también Terapia Floral.

Como mi Medio Cielo está en Sagitario, mi Bajo Cielo está en Géminis, donde está Venus. Entonces una de mis tareas en esta vida ha sido buscar la integración, la síntesis, pero sin negar ó dejar de lado  lo que Géminis me ha aportado.

Sin embargo, no pierdo de vista de que cada "tema" en definitiva, contiene al otro, ó está vinculado, finalmente, al menos de la manera en que lo enfoco.

Y de hecho...  utilizo lo vivencial, el ejemplo práctico, para la enseñanza.

Entonces, y hablando de Géminis y Sagitario,  y considerando lo que el mismo Dr. Bach dijo acerca de estos dos signos, hay dos esencias florales de ese sistema que pueden necesitar quienes tengan aspectos geminianos ó sagitarianos fuertes.

Esto es, que tengan por ejemplo, el Sol, la Luna, el Ascendente, el Descendente, Bajo Cielo ó Medio Cielo en alguno de estos signos.

¿Cuáles son estas esencias?





Para Géminis... Cerato.  ¿Vieron a esas personas que preguntan a todo el mundo qué hacer frente a una situación ó elección?  primero a una persona, después a otra...  pero nunca quedan conformes, ó solo por un momento. Y vuelven a preguntar...  pero no deciden.   Es decir, se manejan en un plano mental, sin lograr "integrar" el sentir, y la intuición, que es donde reside la verdadera sabiduría.  Cerato es una flor que originalmente es asiática,  y es muy interesante esto, dado que sabemos que Occidente es muy mental y Oriente integra también lo físico y emocional.  Esta esencia logra que la persona confie en lo que le dice su interior, deja de conectarse con el "ir y venir" de su mente veloz mercuriana, para ir hacia su propio centro.  Los aspectos fuertemente mercurianos suelen también necesitar esta esencia.  A veces la gente de Virgo, ya que su regente es Mercurio.  Si Mercurio se encuentra en aspecto con otros planetas, especialmente cuadraturas u oposiciones, puede necesitarla.




Para Sagitario... Agrimony.  ¿Cómo estás? "Excelente y feliz" dice el sagitariano...  pero por la noche, a veces ó muy seguido... no duerme.  Cuando se encuentra consigo mismo, hace contacto con lo que el resto del tiempo niega; su soledad. ¿Por qué esa sensación?  porque cuando está con los demás, no tolera los conflictos, las desarmonías, las discusiones, no logra aceptar que a veces no todo es armonía, y que el conflicto y lo que no gusta tanto, también son necesarios.  El arquetipo de Agrimony es el "payaso"... que siempre ríe y hace reír a los demás, pero siente gran soledad y tristeza en su interior, en su corazón. Por eso es una esencia que se indica cuando hay angustia, que se suele sentir en el área cardíaca, ó problemas respiratorios. Agrimony es una esencia catártica, significa que seguramente la persona expresará a través del llanto lo que guardaba. Y desde ya saber que...  vivimos en Occidente en una sociedad Agrimony... donde todo tiene que estar bien, todos estamos bien y todo es hermoso.  Si observan un poco... verán que lo que más aceptación tiene, en general, son los mensajes bellos, las frases hermosas y todo lo que niega la otra parte de la realidad... que también es una vivencia humana real. Sagitario es el llamado "signo de los Papas", porque por lo general hay mucha relación entre la filosofía, la religión y este signo.  Cuando se manifiesta en forma elevada, no hay negación de lo desagradable, por el contrario, hay integración.  El arquetipo del signo es el Centauro, mitad hombre, mitad caballo, representando la inteligencia y la fuerza animal, que está por tirar una flecha, apuntando hacia el horizonte. Necesita la unión de ambas cosas para lograr el objetivo, no una sin la otra.

Que puedan aprovechar estos conocimientos... recuerden que las esencias florales son energía...  y si no las tenemos, podemos nombrarlas ó mirar sus fotos y pedir ser impregnados con su energía. Y eso seguro se va  producir !!!

Un abrazo floral y planetario !

Prof. Elsa B. Mirol
Directora
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jueves, 8 de mayo de 2014

VIDEOS PARA CRECER

VIDEOS - VIDEOS - VIDEOS



EL ULTIMO VIAJE
El ultimo viaje es un documental en el que viajaremos al más allá de la mano de expertos como Brian Weiss, Neale Donald Walsch, Gregg Braden o Alberto Villoldo, entre otros. Ellos nos plantean una nueva visión sobre la relación entre la vida y la muerte basada en nuestra naturaleza infinita. Al estudiar la muerte aprendemos a no temerla ya que si permitimos que afloren emociones como el miedo o la ansiedad, nos mantendremos irremediablemente atados al tiempo. Nuestras vidas están conectadas con la inteligencia infinita del universo y es necesario tener una práctica espiritual de lo eterno, porque solo lo infinito nos lleva hasta el ahora, hasta este momento.

https://www.youtube.com/watch?v=us69UzMBl6U
https://www.youtube.com/watch?v=cV8tu18adWQ
https://www.youtube.com/watch?v=DxJ5g8_XX3U
https://www.youtube.com/watch?v=NFJeH3_byFE
https://www.youtube.com/watch?v=Py0DOsqkk4g
https://www.youtube.com/watch?v=hesmAgV7w3Y
https://www.youtube.com/watch?v=iiN_tBViy60
https://www.youtube.com/watch?v=ChjBzxte6yY
https://www.youtube.com/watch?v=L0rOqgVKDXo
https://www.youtube.com/watch?v=7M7u5skeSD4
https://www.youtube.com/watch?v=j9Vhg2jzF6Q
https://www.youtube.com/watch?v=VV8DYLrwVj8
https://www.youtube.com/watch?v=0ZZGD6LgkqA
https://www.youtube.com/watch?v=JoXVY9MRv0I
https://www.youtube.com/watch?v=SFyqnvOBxH4
https://www.youtube.com/watch?v=tzKIldyw-DM







COCINANDO RICO Y SANO

BUDIN INTEGRAL DULCE



Aprendemos a hacer un rico budín para estos primeros fríos en Buenos Aires ? ¿Qué les parece ? es de chocolate...? nooo !!!

Es "integral y dulce" elaborado ayer y de manera casera... rico y sano, para compartir con los chicos en estas vacaciones de invierno... y producto de mi Luna en Tauro... (traducción: buena cocinera).

Acá va la receta... Dale !

En un bol colocamos dos tazas de harina integral superfina, 1 cucharadita de bicarbonato de sodio, 1 taza de azúcar, 1/2 taza de aceite (sí, aceite, para no usar manteca), 1 cucharadita de canela en polvo, 1/2 cucharadita de especias dulces surtidas en polvo, 1 manzana cortada en trocitos (puede ser pera, ciruelas naturales ó pasas, pasas de uva, duraznos frescos ó al natural... lo que el gusto y la estación indiquen...), se puede agregar nueces picadas ó en trocitos, lo mismo cualquier fruta seca. O no agregarle nada. 

Vamos mezclando todo y le sumamos café recién hecho tal como lo preparamos para tomar nosotros. También, si nos gusta que quede más gusto a café, se puede hacer uno bien concentrado y agregarlo. ¿La cantidad? hasta que se vuelva todo una masa como la de bizcochuelo, fluida pero no líquida, ni tampoco seca. Mezclamos un poquito más, no es necesario batir. 

Tomamos un molde como para hacer flan, colocamos en el fondo azúcar negra y presionamos un poco con cuchara, para que no se mezcle con la masa.  Volcamos allí el preparado anterior, distribuyendo bien y... al horno a temperatura mínima.

No abrimos el horno hasta por lo menos pasados 20 minutos, y luego vamos controlando que la superficie tenga consistencia, haya aumentado de volumen y se abra por partes.  Como siempre, introducimos un cuchillo y si sale limpio, está listo !!

Despegamos con cuidado la masa del molde con cuchillo, también del centro, movemos un poco para que se vaya despegando... sin quemarse los dedos... con guante ó paño... colocamos arriba un plato dado vuelta y con mucho cuidado damos vuelta todo. 

Golpeteamos el fondo del molde para que se despegue bien y seguro ya estará el budín... en el plato... dejamos enfriar y glup !!!

Prof. Elsa B. Mirol
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ASTROLOGIA Y NATURALEZA

LOS MENSAJES DE URANO Y GEA

   



¿Aprendemos algo de Astrología desde otro lugar? por ejemplo este video... donde acompañados de música, podemos ver algo así como el romance de Urano (el Cielo) con Gea (la Tierra)... a través de las auroras boreales. Padre y Madre por excelencia, origen de las energías Ying y Yang.

El inquieto y cambiante Urano juega creativamente con la luz solar generando esta maravilla de colores y formas cambiantes, mientras la Tierra observa, impasible, tranquila, plena.

Como la Astrología es geocéntrica, la que utilizamos, entonces todo se calcula desde el lugar donde vivimos, la Tierra. Pero podría haber una Astrología heliocéntrica (Sol) ó quizás nacida en cada uno de los planetas.

Fruto de ambas energías somos nosotros y todos lo que existe en este planeta, alimentados por las dos cosas... lo masculino y lo femenino. Se dice que desde el Cosmos (Urano) llegaron a este planeta los elementos como para que la Tierra diera a luz a las diferentes formas de vida...

Entre esas formas... las flores, con un cuerpo físico (Tierra) y una energía sutil (Urano), de cuya síntesis surge su efecto sanador.

La forma física de cada flor necesita a su vez de la energía sutil, y la energía sutil de la forma para manifestarse también. 

La energía de Urano se relaciona con la electricidad, con la intuición, lo cambiante, la creatividad, la innovación, y lo original. La de la Tierra con la estabilidad, la "forma", el logro, lo denso, lo nutricio. El Dr. Edward Bach, por ej., creador del primer sistema floral, logró conectarse con estas dos formas de la energía, la física y la sutil. También podríamos decir que se conectó con Neptuno, porque lo que descubrió es un principio espiritual de sanación. Tal vez también con Venus, por hablar de flores y hasta con Quirón, porque él fue un sanador y seguramente herido por las experiencias y vivencias que tuvo desde niño que lo llevaron a querer ayudar a los demás.

Que disfruten el video !!!


PARACELSO, SOLEDAD Y TECNOLOGIA ACTUALES

LAS LEYES DE PARACELSO
(El retorno es posible)



Dentro de la globalización en la que estamos inmersos en este comienzo de siglo, debemos reconocer que se ha acentuado la soledad de cada ser humano, aunque la misma está disimulada por las paradojas que le ofrece el sistema. Por ejemplo, se siente participante activo de la aldea global debido a que las noticias del mundo entran en su casa al instante por medio de la televisión por cable, pero ese ser informado no conoce a su vecino. También chatea y participa de foros internacionales relacionados con sus temas de interés pero no escribe una carta a sus familiares del interior y filtra los llamados por medio del contestador telefónico. Hoy en día es común relacionarse sentimentalmente a través de Internet, sin piel, sin miradas, sin acercamiento de almas. 

El hombre de hoy habla, siente y ama virtualmente, accede al instante a la última catástrofe aérea; sin moverse de su casa visita al Titanic hundido en las profundidades, escudriña todos los rincones del universo mas su verdadera voz está callada. 

Cuando ese hombre se “enferma”, tiene a mano los más avanzados recursos que la ciencia le ofrece. Olvidándose de su angustia, negando sus miedos, racionalizando y apagando sus emociones, sordo al reclamo de los afectos, apela a los monitoreos, a las resonancias, a las cifras y porcentuales que jamás entenderá del todo. Pone en un altar al profesional que más exámenes y análisis le ordena porque es indudable que “ese doctor sabe” pero olvida que, cuando el doctor lo examinó sin tocarlo ni palparlo, no le preguntó sobre sus ideales, sus ilusiones, sus sueños, sus penas, cómo eran sus vínculos ni cuáles planes tenía, si había odios no expresados, rabia acumulada, resentimientos, y tampoco averiguó si tenía sueños recurrentes o si había superado ya los duelos por las pérdidas de seres queridos que hubiera podido tener. 

Nuestro sujeto, sintiéndose importante por haber estado en un consultorio de la clínica más lujosa a la cual su sistema de medicina prepaga le daba acceso, no registró que su alma seguía más sola que nunca; pero estaba feliz, portando en su mano los salvoconductos que le permitirían seguir en “estado de salud”. 

El hombre de hoy está dominado por la tecnología. La máquina lo somete y este ser humano robotizado no hace absolutamente nada por rescatarse a sí mismo: ha olvidado la senda de regreso a la Naturaleza. El camino que lo apartó de sus centros, los fantasmas que persiguió, le quitaron la posibilidad de situarse frente a otra alma.

Debido a este marco existencial que apela a una progresiva deshumanización, es importante que quien pueda darse cuenta del peligro que lo acecha para conducirlo a la Nada, intente por todos los medios y con todas sus fuerzas, apartarse de la vertiente, dar un salto al costado y recapacitar que, a partir de ese momento, su posible soledad sí tendrá sentido pues no estará aturdida ni disimulada. Será un estado de soledad natural y por elección, auténtica y válida, pero tal vez de corta duración.

Quienes estamos al servicio del prójimo desde el área de la salud, debemos tener siempre presentes a quienes nos precedieron dignamente en el camino que hoy transitamos. Desde mi labor como psicoanalista junguiano que prescribe esencias florales al paciente, encuentro a través de la historia una línea coherente que parte de Paracelso, pasa por Hahnemann, sigue con Rudolf Steiner y recala en Edward Bach. No descarto para nada corrientes actuales que se están desarrollando y que son tan válidas como aquéllas, pero en este caso me estoy refiriendo a trayectorias de vida y de trabajo que en sí constituyen escuelas-modelo para la aplicación de los distintos métodos de la sanación y que dejaron un camino abierto y un modelo a seguir y que, fundamentalmente, percibieron al alma humana y a ella se dedicaron.

Estos Maestros trabajaron A CONCIENCIA combinando los principios elementales y conocieron las fuerzas misteriosas de lo visible y de lo invisible, operando con lo que podríamos llamar “Magia Divina”. Supieron discernir perfectamente entre lo que sería el alimento espiritual y el mental, de aquel otro antinatural y engañoso que alejaba al hombre de la Madre Tierra y lo desnaturalizaba alargándole impropiamente el ascenso hacia el Espíritu.

Como ejemplo de mis afirmaciones, y para que el lector opte por seguir indefenso y camuflado en su soledad o retome el camino de la sabiduría natural, quiero brindarle una pequeña joya de sabiduría que data del siglo XVI: 


Las siete reglas de Paracelso

1.- Lo primero es mejorar la salud. Para ello hay que respirar con la mayor frecuencia posible, honda y rítmicamente, llenando bien los pulmones, al aire libre o asomado a una ventana. Beber diariamente en pequeños sorbos, dos litros de agua, comer muchas frutas, masticar los alimentos del modo más perfecto posible, evitar el alcohol, el tabaco y las medicinas, a menos que estuvieras por alguna causa grave sometido a un tratamiento. Bañarte diariamente, es un habito que debes a tu propia dignidad.

2.- Desterrar absolutamente de tu ánimo, por mas motivos que existan, toda idea de pesimismo, rencor, odio, tedio, tristeza, venganza y pobreza. Huir como de la peste de toda ocasión de tratar a personas maldicientes, viciosas, ruines, murmuradoras, indolentes, chismosas, vanidosas o vulgares e inferiores por natural bajeza de entendimiento o por tópicos sensualistas que forman la base de sus discursos u ocupaciones. La observancia de esta regla es de importancia decisiva: se trata de cambiar la espiritual contextura de tu alma. Es el único medio de cambiar tu destino, pues este depende de nuestros actos y pensamientos. El azar no existe.

3.- Haz todo el bien posible. Auxilia a todo desgraciado siempre que puedas, pero jamás tengas debilidades por ninguna persona. Debes cuidar tus propias energías y huir de todo sentimentalismo.

4.- Hay que olvidar toda ofensa, mas aun: esfuérzate por pensar bien del mayor enemigo. Tu alma es un templo que no debe ser jamás profanado por el odio. Todos los grandes seres se han dejado guiar por esa suave voz interior, pero no te hablará así de pronto, tienes que prepararte por un tiempo; destruir las superpuestas capas de viejos hábitos, pensamientos y errores que pesan sobre tu espíritu, que es divino y perfecto en si, pero impotente por lo imperfecto del vehículo que le ofreces hoy para manifestarse, la carne flaca.
5.- Debes recogerte todos los días en donde nadie pueda turbarte, siquiera por media hora, sentarte lo más cómodamente posible con los ojos medio entornados y no pensar en nada. Esto fortifica enérgicamente el cerebro y el Espíritu y te pondrá en contacto con las buenas influencias. En este estado de recogimiento y silencio, suelen ocurrírsenos a veces luminosas ideas, susceptibles de cambiar toda una existencia. Con el tiempo todos los problemas que se presentan serán resueltos victoriosamente por una voz interior que te guiara en tales instantes de silencio, a solas con tu conciencia. Ese es el daimon de que habla Sócrates.

6.- Debes guardar absoluto silencio de todos tus asuntos personales. Abstenerse, como si hubieras hecho juramento solemne, de referir a los demás, aun de tus más íntimos todo cuanto pienses, oigas, sepas, aprendas, sospeches o descubras. Por un largo tiempo al menos debes ser como casa tapiada o jardín sellado. Es regla de suma importancia.

7.- Jamás temas a los hombres ni te inspire sobresalto el día de mañana. Ten tu alma fuerte y limpia y todo te saldrá bien. Jamás te creas solo ni débil, porque hay detrás de ti ejércitos poderosos, que no concibes ni en sueños. Si elevas tu espíritu no habrá mal que pueda tocarte. El único enemigo a quien debes temer es a ti mismo. El miedo y desconfianza en el futuro son madres funestas de todos los fracasos, atraen las malas influencias y con ellas el desastre. Si estudias atentamente a las personas de buena suerte, veras que intuitivamente, observan gran parte de las reglas que anteceden. Muchas de las que allegan gran riqueza, muy cierto es que no son del todo buenas personas, en el sentido recto, pero poseen muchas virtudes que arriba se mencionan. Por otra parte, la riqueza no es sinónimo de dicha; Puede ser uno de los factores que a ella conduce, por el poder que nos da para ejercer grandes y nobles obras; pero la dicha más duradera solo se consigue por otros caminos; allí donde nunca impera el antiguo Satán de la leyenda, cuyo verdadero nombre es el egoísmo. Jamás te quejes de nada, domina tus sentidos; huye tanto de la humildad como de la vanidad. La humildad te sustraerá fuerzas y la vanidad es tan nociva, que es como si dijéramos: pecado mortal contra el Espíritu Santo.

Paracelso
Autor: Lic. Alberto Peyrano


DR. EDWARD BACH Y LA FILOSOFIA ORIENTAL

BACH METAFISICO





Aunque resulta difícil aventurar la presencia histórica de una influencia directa del pensamiento metafísico sobre la formación del cuerpo de doctrina de la Terapia Floral hay que reconocer la existencia de coincidencias, significativas y profundas, que hacen pensar en la posibilidad de que esta conexión sea algo más que una mera especulación.

El Hinduismo, el Budismo y la Teosofía podrían entonces ser Ejes Inspiradores del Pensamiento Bachiano.

La Teosofía contemporánea tuvo el mérito de atraer el interés del pensamiento occidental hacia los Estudios Orientales. El Hinduismo y el Budismo, forman parte de su doctrina. Y aunque entre todas estas filosofías existen algunas diferencias, resulta plausible pensar que el interés por uno, en el acceso occidental de la época de Bach,  implica necesariamente a los otros.

Al respecto de la valoración que Bach tenía sobre la Medicina y el pensamiento de la India señala en Cúrense a ustedes mismos:

“Ya quinientos años antes de Cristo algunos médicos de la antigua India, trabajando bajo la influencia de Buda, elevaron el arte de curar a un estado tal de perfección que fueron capaces de eliminar la cirugía, aunque las intervenciones quirúrgicas de su tiempo eran tan eficientes o más que las de nuestra época.” (Bach)

Pero mas allá de la admiración por una obra o una concepción existen en los textos de Bach concordancias substanciales con el pensamiento metafísico oriental que vamos a tratar de establecer:

El hecho de plantear la doble naturaleza del hombre, Alma y Personalidad, la doble condición de inmortalidad y mortalidad, de atemporalidad y temporalidad, de estructura e historia, coloca al pensamiento de Bach en el mismo punto de partida de la metafísica:

• Cómo trascender la situación histórica y temporal de la personalidad, como no dejarse consumir por los condicionamientos e ilusiones de la encarnadura

• Cómo encontrar en la tierra y en los arraigos de la vida el sendero adecuado que lleve a la liberación.

• Cómo erradicando la ignorancia encontrar el alma libre de los condicionamientos y limitaciones propias de la existencia humana.

A partir de la idea de que la perfección es una herramienta para obtener la liberación y no un fin en si  mismo, puede reconsiderarse a la Terapia Floral como un camino para ayudar a las personas en el proceso mayéutico y alquímico de la liberación de los condicionamientos de la personalidad.

Del mismo modo que la Terapia Floral busca la “libertad absoluta” la conquista de este estado de conciencia es la razón de toda la filosofía metafísica, ya sea esta: hinduista, budista o teosófica.

Este pensamiento metafísico oriental puede ser entendido como un sistema terapéutico, ya que sus fundamentos filosóficos han sido enunciados clínicamente a modo de síntomas, causas y terapéutica. Así quedó establecido por el Buddha cuando enunció las 4 Nobles Verdades:

1.      La existencia del sufrimiento.
2.      El origen del sufrimiento.
3.      La posibilidad de erradicar el sufrimiento.
4.      El camino para liberarnos del sufrimiento.

El budismo (al igual que el hinduismo y la teosofía) puede ser comprendido como un camino terapéutico para liberarnos de los condicionantes de la encarnadura; para trascender las limitaciones de nuestro ser, desarrollando las cualidades inherentes de nuestra propia Alma.

Esta doble presentación del pensamiento metafísico (budista) lo hace único. Por un lado es enunciado como la liberación de las causas que conducen al sufrimiento recurrente, mientras que por otro es enunciado como la actualización de nuestras potencialidades más altas.

Y es precisamente esta concepción de un camino para la realización más plena, que al mismo tiempo, nos libera del sufrimiento y de la enfermedad, llevándonos a la salud más completa es -al menos- compatible con la visión que el Dr. Bach sostenía con respecto al Ser, sus limitaciones, sus dolores, su salud, y el proceso de llegar a ella; todo lo cual plasmó en su sistema terapéutico.

Algunos de las visiones comunes, que comparten tanto el pensamiento metafísico como el pensamiento floral se pueden articular como:

1. El Sufrimiento
 La experiencia humana, en si misma, engendra sufrimiento. No se trata de una condición posible, sino de una condición existencial inherente a la vida misma.

El origen de esta posición universal no puede atribuirse al castigo divino, al pecado original o al peso del pasado, sino a un estado de ignorancia que consiste en tratar a la experiencia psicocorporal de la Personalidad como la realidad del Alma.

Tal confusión entre lo transitorio y lo inmortal está en la raíz del sufrimiento y la liberación sólo puede alcanzarse si previamente se logra erradicar semejante error.

El sufrimiento es entonces visto como una fuerza primaria de la evolución humana, más que como un castigo frente a faltas realizadas:

“La enfermedad es puramente correctiva; no es ni vengativa ni cruel, sino el medio adoptado por nuestras propias Almas para señalarnos nuestras faltas; para evitar que cometamos más errores; para encauzarnos de vuelta por el sendero de la verdad y la Luz del que nunca deberíamos habernos apartado.” (Bach)

 2. La Enfermedad
 De acuerdo con el pensamiento budista la ignorancia (estrechez mental), el apego (deseo/codicia) y la aversión (agresión/odio) son los tres venenos que intoxican la mente y conducen a la infelicidad y el dolor.

La ignorancia provoca el obscurecimiento, ya que impide la identificación de los estados insanos de la mente como equívocos, y debido a ello la generación del apego y la aversión, mecanismos sobre los cuales se fundamenta la actuación del ego.

El ego, la sensación de una identidad única, inherente y separada, es la causa de los tres venenos mentales que producen los trastornos psicofísicos que conducen a la enfermedad.

Se lee en los textos médicos budistas:

            “El arte de la curación implica el mantenimiento del equilibrio dinámico entre las tres divisiones de la fisiología humana y los reinos a los que corresponden en la mente: la voluntad, el pensamiento y la emoción.”

Esta idea de la enfermedad como resultado del sostenimiento de una identidad inherente, única y separada (el ego), contraria a la Unidad, también es claramente distinguible en la obra de Bach:

            “Las enfermedades primarias verdaderas del hombre son defectos como el orgullo, la crueldad, el odio, el egoísmo, la ignorancia, la inestabilidad y la codicia [todos ellos producciones del ego] y si analizamos cada uno de ellos, descubriremos que todos son contarios a la Unidad.” (Bach) [El entrecorchetado es mío. N. del A.]

Lo que pone en relevancia que, tanto para la metafísica oriental como para Bach, la enfermedad no es material en su origen. Y que:

                  “La enfermedad no será curada o erradicada jamás por los actuales métodos materialistas, por la simple razón de que su origen mismo no es material.” (Bach)
   
3. Cuerpo, emoción y mente no separados
Según el Tantrismo Shivaista una de las ramas poco ortodoxas del hinduismo, el cuerpo y la mente (que también manifiesta la emoción) no se encuentran separadas, sino íntimamente unidas, pues para el tantrismo, lo inmanente y lo trascendente, en aparente contradicción, son sólo la manifestación externa de una síntesis superior que las engloba y de la cual han surgido.

De igual forma para Bach, no hay diferencia entre el cuerpo y el psiquismo, se trata de una misma cosa porque al enfermar, la respuesta es total de la persona.

No se enferma nuestro cuerpo o nuestra mente, sino el ser humano en totalidad.

“El Universo es la manifestación de Dios; en su nacimiento, es el renacer de Dios; en su final, es Dios en su manifestación más elevada. Lo mismo sucede con el hombre: su cuerpo es la exteriorización de él mismo, la corporización de las cualidades de su conciencia.” (Bach)

 4. La Construcción de Sujeto
 La liberación del sufrimiento implica la construcción de un Sujeto, sujeto a la Ley de la Evolución y no a la Ley de la Satisfacción.

Un Sujeto que se configura, en palabras de Jung, mediante un proceso de naturaleza histórica que consiste en la “constitución y particularización de la esencia individual” que implica la plena diferenciación del sujeto de la psique colectiva.

Una esencia individual, individuada de la colectividad, pero no separada de ella. Una esencia individual que se separa de la inercia de la colectividad, pero recupera su reconexión y comunión con la Totalidad.

Es decir, que se alcanza una identidad individual, carente de la autoconcepción de sí misma como inherente, única y separada –visión que fundamenta el sistema de apegos y aversiones, que constituye en forma práctica nuestro ego, pero en estrecha consonancia con la completud.

Y es esta constante construcción de sujeto la que constituye la meta final de la terapéutica floral.
 “No tengamos temor de zambullirnos en la vida; estamos aquí para adquirir experiencia y conocimientos, y aprenderemos muy poco si no nos enfrentamos a la realidad y extremamos nuestras posibilidades.” (Bach)

 5. La Encarnadura
 La metafísica oriental nos habla de que la vida encarnada es sólo un momento en la evolución del Ser, un estado entre otros estados, un “entreestado” planeado para adquirir experiencia y sabiduría. Pues el irnos liberando de las tendencias inerciales de nuestra propia mente y de las del colectivo, es algo que nos ocupa más de una vida.

Similarmente para Bach, la presente vida no es la única, sino sólo un “día de colegio” que nos permite adquirir conocimiento y perfeccionarnos. La existencia, entonces, es un proceso “educativo” y cada “día de colegio” representa un punto en el espiral ascendente de la evolución.

 “La verdadera naturaleza de nuestro Yo Superior, el conocimiento de vidas pasadas y posteriores, aparte de la presente, ha significado muy poco para nosotros, en lugar de convertirse en la guía y el estímulo de cada una de nuestras acciones.” (Bach)

De igual forma para ambos, el proceso cíclico del encarnar termina cuando se alcanza la trascendencia, la liberación de las propias limitaciones, cuando lo trascendente y lo inmanente, lo sempiterno y lo perecedero se sintetizan en lo presente. Y de esta forma se alcanza la manifestación más plena de las propias potencialidades.
 6. La Libertad
 Nos dice Bach que: “La libertad absoluta es nuestro derecho de nacimiento, pero esto sólo puede lograrse cuando garanticemos la misma libertad a toda Alma viviente que pueda entrar en nuestras vidas.” (Bach)

El pensamiento oriental expresa las mismas ideas cuando habla de la Iluminación como el estado en el que, habiéndonos liberado de cualquier influencia externa que nos condicione, somos capaces de ser lámparas para nosotros mismos; al mismo tiempo que afirma que cada ser humano tiene la capacidad de la autotrascendencia, es decir, de llevarse a sí mismo a la trascendencia, de acuerdo a su propio camino.

7. La Vocación
Para el pensamiento oriental Dharma tiene una doble connotación, pues es  inmanente y trascendente simultáneamente. La primera se refiere a su utilización y aplicación por el hombre y es equivalente a que el hombre viva de acuerdo a los dictados de su propia Alma, mientras que la segunda implica la adecuación a la Voluntad Divina de la cual el Alma es sólo un reflejo.

En este sentido Bach es claro al expresar:

            “Cada uno de nosotros tiene una misión divina en este mundo y nuestras almas usan nuestras mentes y nuestros cuerpos como instrumentos para la realización de esta tarea; de esa forma cuando los tres están trabajando al unísono, el resultado es la salud y la felicidad perfecta.” (Bach)

            “La salud verdadera es la felicidad y la felicidad es tan fácil de obtener porque es la felicidad de las cosas pequeñas; haciendo las cosas que realmente nos encanta hacer, estando con las personas que verdaderamente nos gusta. No hay tensión, esfuerzo ni lucha por lo inalcanzable, la salud está allí para que nosotros la aceptemos en cualquier momento cuando lo queramos. Es encontrar y hacer el trabajo para el que realmente somos adecuados.” (Bach)

            “El terapeuta debe reconocer en el enfermo que su dolencia se debe exclusivamente a la pérdida de expresión espiritual que sigue al colapso de su Divina misión, provocado por los pensamientos e influencias del entorno.” (Bach)

Con esta brevísima comparación entre el pensamiento floral y el metafísico, ambos se nos revelan como caminos en búsqueda de la trascendencia y la realización, donde aprendiendo de nuestras propias experiencias, alcanzamos la liberación del dolor, la enfermedad y la muerte.

Alcanzamos la felicidad más plena que consiste en la salud más perfecta, al manifestar un existir acorde con la realidad inmanente y trascendente; para así, no tan sólo ser lámparas para nosotros mismos, sino para todos aquellos que nos rodean.

Y así, podemos convertirnos, como el propio Edward Bach en “luces que nunca se apagan”, mostrando en nuestros corazones la llama sempiterna de la Compasión.

Días pasados se celebró en ésta ciudad la 1° expo Nacional Nochebuena Cuernavaca 2005. 
Me resultó llamativo e interesante saber que, hasta donde pude investigar, no encontré ningún sistema floral que tenga la "flor de nochebuena" como elixir floral. 
Viendo la signatura de esta hermosa flor, con su apariencia de "parecer lo que no es"  y conociendo un poquito su historia con los pueblos prehispánicos, imagino que debe ser bien interesante su acción terapéutica. 
Otro dato curioso es que es la planta en maceta mas vendida en todo el mundo, en el período de venta mas corto, seis semanas ¿que arquetipo del espíritu humano despierta en el hombre para que esto ocurra? 

Autor: Luis Alejandro Hernández Ríos

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