viernes, 1 de septiembre de 2017

Prólogo del libro "Remedios Florales de Bach" Lic. Raúl Pérez

Septiembre: Mes del Terapeuta Floral 

"Remedios Florales de Bach"
Lic. Raúl Pérez



Prólogo a cargo del Dr. Horacio E. Grecco


“La lección más grande de nuestras vidas es aprender a ser libres”
Edward Bach

La Terapia Floral se debate en el seno de varias encrucijadas.  Su espacio es hoy un espacio problemático y esto, lejos de ser una dificultad, conforma la apertura de caminos para lanzarse a una renovada aventura del pensamiento.

Por una parte, frente a la mirada prescriptiva se levanta la terapéutica; 
ante la búsqueda de la adaptación del Yo se insiste en la construcción de un sujeto sujetado a la ley de la evolución; 
donde se apremia en anudar de forma literal esencias a síntomas, la comprensión del sentido de la enfermedad se afirma; 
si se pregona la búsqueda de posicionar la Terapia Floral como vibracional ó energética, la respuesta que nace es hacer hincapié en el orden de lenguaje que la constituye;
si se olvida que es un arte que no busca la cura sino la erradicación de la ignorancia, hay voces que lo recuerdan
y si se reclama –en la búsqueda de un reconocimiento social-  el aceptar ser una terapia alternativa, no falta quien señale que su identidad es ser una alternativa a la medicina.

Según el sesgo que tome, el sendero que se elija en cada caso, los resultados de nuestra práctica van a conducirnos a lugares diferentes, incluso antagónicos.  Lo que subyace detrás de este debate es la permanencia ó no del carácter revolucionario del descubrimiento del Dr. Edward Bach.

Este dilema no es un tema menor.  Tal como nos enseña Rupert Shelkdrake, cuando algo se repite  lo suficiente se construye un campo mórfico (creador de formas), que posee una memoria acumulativa sustentada en lo que le ha sucedido a las especies en el pasado.

Todos los integrantes de esa especie se sintonizan con este campo más allá del tiempo y el espacio, mediante un proceso que se define como “resonancia mórfica”.

Imaginemos por un momento que los terapeutas florales somos una “especie” y que la carga de la repetición de ciertas perspectivas, creencias y consignas han generado una manera de percibir y practicar la Terapia Floral que, digámoslo con firmeza, parece bastante alejada de lo que su fundador pretendía de ella.  Ocurre entonces que todos que participamos en este campo mórfico estamos apresados por su forma actual, y nos resulta difícil poder pensar de una manera distinta a la establecida.

Sin embargo el cambio es posible, y en la medida en que más terapeutas se sumen a la idea de “volver a Bach” y al ejercicio de la Terapia Floral como un arte liberador –concientizado-, cada día aumentará la intensidad de esa búsqueda hasta que llegue un momento en que habrá la suficiente “masa crítica” para que la mutación deseada acontezca.

A cada paso la vida nos ofrece oportunidades de decidir. Cuando decidimos y hacemos consciencia dejamos atrás el destino que aprisiona, y si bien el cambio es individual, los libros como el presente tienen la capacidad de transmitir un mensaje que impulsa la labor de acrecentamiento de la masa crítica necesaria para toda renovación de paradigmas.

Un buen maestro no solo dice, sino que sabe cómo  decir su enseñanza. Estoy convencido que este texto del Lic. Raúl Pérez posee esta virtud y, por otra parte, resulta evidente que lo alienta la lograda intención de contribuir a la existencia de una Terapia Floral apegada a la clínica, un arte que entiende los síntomas como significantes a traducir y comprender, y no como sustancia a suprimir. 

En sus páginas se encuentra plasmada la experiencia acumulada a lo largo de años con pacientes prescribiendo esencias florales junto con la sensibilidad que el diagnóstico diferencial obliga para poder ser verdaderamente elocuente en esta tarea.

Para un hombre que habita en la clínica floral, como es mi caso, no es usual que lo sorprenda algo que no provenga de la  narración delos mismos pacientes.  La singularidad de la clínica es lo que la hace interesante, y su incertidumbre la que motiva y aleja el aburrimiento de la práctica.  Los pacientes alejan el sopor y el estancamiento con la diversidad de sus manifestaciones, con los entretejidos de sus historias, con los matices de su lenguaje y hasta con lo absurdo de sus convicciones.  Por el contrario, los escritos florales, por muy buenos que sean, comparados con ellos resultan ser pobres espejos.

Sin embargo, aquí hay una excepción a la regla, un hecho que no debiera asombrarme conociendo la capacidad de observación, rigor clínico y fineza terapéutica del autor de esta obra, en la cual se edifica, paso a paso, una estructura de lectura de las esencias descubiertas por el Dr. Bach. En su conjunto representa una herramienta concreta en la labor terapéutica que sin duda nos aleja de la vacilación de las aplicaciones clínicas, sin por ello convertir las relaciones que establece en una propuesta mecánica y carente de creatividad.  Muy por el contrario a lo que se espera de un repertorio,  el presente posee una estructura razonada que aporta no solo información fundada sino un modo de pensar la clínica floral.  Y pensamiento floral en la clínica no es hoy en día abundante.


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En el inicio del Mes del Terapeuta Floral, comparto estas palabras del Dr. Horacio Grecco, que me parecen tan apropiadas para considerar en la actualidad.

Necesitamos "volver a Bach" y a los fundamentos de la Terapia Floral en sí,  que es la única manera de distinguir a esta valiosa terapia como completa en sí misma, válida también como terapia complementaria, y que no debe utilizarse a la manera alopática porque no encuadra dentro de esa visión de las artes curativas.

Elsa B.  Mirol Colella
Consultoría Psicológica, Astrológica y Floral
info@center-salud.com
www.center-salud.com

martes, 22 de agosto de 2017

Astrología y los Doce Curadores: Centaury - Virgo

Astrología y los Doce Curadores:
Centaury - Virgo



Centaury (Centaurum umbellatum)

Las personas que necesitan Centaury tienden a ser débiles de carácter, lo que las hace ser presa fácil de la explotación ajena ó de la imposición, hasta el punto de llegar al servilismo.

Los tipos Centaury son tímidos y recatados y como están por demás ansiosos de agradar, son fácilmente dominados y manipulados.  Suelen volverse dóciles, hasta sumisos.  Es fácil que sean usados por los otros, ya que les resulta difícil decir que no, y a menudo se hallan sobrecargados de trabajo a causa de su voluntad de servicio.  Aunque físicamente se cansan con facilidad, sin embargo permanecen alerta y activos mentalmente.

A los tipos Centaury les resulta difícil pararse sobre sus propios pies.  Son fácilmente influenciables.  El consejo de los otros solo logra socavar y distorsionar la poca individualidad que poseen.  Para estas personas la vida puede ser una monótona repetición de tareas mundanas y detalles.  Carecen de imaginación. Pueden  llegar a apartarse de los placeres de la vida por dedicarse demasiado a sus obligaciones (éstas pueden tomar la forma de una servidumbre hacia los padres ó la familia).  Pueden también ocuparse de un jefe insensible ó trabajar para patrones antipáticos.

Es frecuente que posterguen sus aspiraciones y deseos personales en aras del cuidado del otro.  De hecho, tienden a negarse a sí mismos ó a volverse hacia el propio martirio, que quizás tome la forma de una enfermedad soportada estoicamente (ó incluso la hipocondría. Amantes de las convenciones, están dispuestos a que los lleven de las narices cuando se trata de su propia vida.  Precisamente, como amantes de la etiqueta y la formalidad, rechazan las discusiones y nunca se atreverían a hacer una escena.

El tipo constructivo de Centaury sabe cómo  - ya quién-  servir.  Lo hace con calma, tranquilidad, eficiencia y discreción.  Sabe discriminar sus esfuerzos en favor de los otros y sus compromisos personales.  Participa  -sin sucumbir por ello-   en lo colectivo, respetando su propia individualidad y misión en la vida.  Por esto, es respetado por su sabio consejo y su sincera disponibilidad.

Virgo
Mutable – Tierra
21 de agosto – 21 de septiembre

El estudio de este signo brindará una valiosa comprensión del tipo Centaury.  Virgo es el sexto signo del Zodíaco.  Su imagen es la Virgen, que condice con la naturaleza recatada y digna de los nacidos bajo este signo.  Los Virgo tienden a la conducta virtuosa, a veces hasta el punto de la represión.  Este es un signo religioso que se expresa en su necesidad de servir.

Una persona de Virgo puede ser una excelente enfermera porque la profesión le permite disfrutar de su espíritu servicial y eficiente.  Como posee un acabado sentido del detalle y agudos poderes de discriminación, Virgo es meticuloso y tiene un carácter práctico.  Las palabras de George Bernard Shaw: “El amor por el ahorro es la base de toda virtud” pueden ser el lema de este signo.  Virgo es, sin duda, materialista, y exacto.  Del mismo modo que el cuerpo digiere y asimila, trabaja la mente d eVirgo.

El deseo de “caer bien” convierte al virginiano en una persona excesivamente convencional.  Como se siente más seguro en la rutina, y a menudo carece del sentido mágico de la vida (aunque suspire por él, quizás Virgo nunca se dé cuenta de que lo mágico no aparece en la rutina. Su visión de la vida puede quedarse en “lo microscópico” mientras que para Sagitario es “telescópica”.

El virginiano es  honesto y confiable.  Los símbolos astrológicos describen el signo con precisión;  su tiempo es el de la cosecha;  Virgo simboliza el pan, el cual, junto con los peces de su signo opuesto, Piscis, es todo lo que se necesita para alimentar a la multitud.  El símbolo del Caduceo es la expresión del planeta regente de Virgo, Mercurio, cuando se manifiesta en este signo. Se lo reconoce como el símbolo curativo del médico, la Vara de Esculapio.

Virgo es el “buen pan”, como el “báculo de la vida” (Caduceo) y aquellos que nacen bajo este signo son puros y fieles.

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(...continuará)

Fuente:
"La Astrología y las Flores de Bach-Los Doce Remedios del Zodíaco"

Peter Damian
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Agradeceré compartir este artículo!
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Elsa B. Mirol Colella
Terapia Floral, Psicoastrología y Psicología Junguiana
CTS-Centro de Terapias para la Salud
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lunes, 7 de agosto de 2017

QUIMIOTIPOS Y ANÁLISIS 
DE LOS ACEITES ESENCIALES PUROS




La unión perfecta de dos instrumentos es un Cromatógrafo de gases y un  Espectrómetro de masas.  Casi todo lo que fue descubierto ó producido en el campo de la química, fue  hecho con la ayuda de la Cromatografía de gases (GC) y con la Espectrometría de masas (MS). El GC-MS es ideal para el análisis de los aceites esenciales, que se componen de una clase de sustancias químicas llamadas “compuestos orgánicos volátiles”.

La GC-MS puede identificar y cuantificar en una forma tridimensional que deja pocas dudas en cuanto a la identificación y cuantificación de todos los componentes químicos de los aceites esenciales. 

Los aceites esenciales deben ser analizados para comprender el uso correcto, para identificar los quimiotipos, para comprobar si están adulterados ó si contienen solventes, y para determinar la calidad del aceite y su origen.  De todos los métodos de análisis disponibles, el Cromatrógrafo de gases y el Espectrómetro de masas dan la visión más esclarecedora, completa e indiscutible de la  química de los aceites esenciales.

Lo datos de salida y la naturaleza interpretativa de este instrumento se extrae de tres dimensiones de análisis de sus resultados;  dos cuantitativos (X e Y de tiempo de retención y área pico) y una cualitativa (z, espectros de masas, que tiene una gran cantidad de información almacenada en cada corte de milisegundos del Cromatograma). Esta información puede ser buscada, calculada, analizada, comparada y descubierta por un potente sistema informático operado y dirigido por el científico hambriento de verdad.  Este es el  instrumento más potente y versátil para la investigación química, y en este caso, para el descubrimiento científico de los aceites esenciales que es preciso y reproducible de un laboratorio a otro. El análisis con el GC-MS combinado con estudios in vitro y estudios clínicos está empujando la frontera del descubrimiento y del uso de los aceites esenciales.

La pureza y la calidad del aceite esencial son vitales para la terapia y debe ser la piedra angular de la utilización de los mismos en un entorno terapéutico.  El análisis de los aceites esenciales mediante el GC-MS, si se hace correctamente, puede revelar la pureza y la calidad de cualquier muestra dada, y por lo tanto, el valor, la seguridad y la eficacia del aceite analizado.

Sin el GC-MS los aromaterapeutas estarían a la deriva, con una etiqueta que dice “puro” y una nariz que no es segura.  La fortuita unión de la energía curativa de los aceites esenciales y de la tecnología del análisis instrumental es un paso importante para elevar la calidad de los aceites esenciales que se utilizan en medicina alternativa. El GC-MS proporciona una medida exacta y una base científica reproducible para la comparación y comprensión de los aceites esenciales.

“Aromaterapia, despertando a las fragancias curativas”
Elizabeth Anne Jones

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miércoles, 2 de agosto de 2017

Astrología y los Doce Curadores: Vervain - Leo

Astrología y los Doce Curadores
Vervain - Leo


De la gente que necesita Vervain, Bach decía: “Tienen en entusiasmo y la excitación del que posee un gran conocimiento, y el ardiente deseo de llevar a todos al mismo estado, pero este entusiasmo puede llegar a obstaculizar su causa. Vervain es el remedio en contra del esfuerzo exagerado. Nos enseña que es mediante el “ser” y no por el “hacer” que se logran las grandes cosas”

Este tipo padece de un entusiasmo exagerado y de la tensión que significa el esfuerzo desmedido.  Campeones de la justicia, pueden convertirse en fanáticos de sus fuertes convicciones, y hasta enloquecerse por el poder. Son personas de carácter fuerte, con propósitos y opiniones fijas.  Tienen, además, un gran coraje frene al peligro y la adversidad.  Empujan a todos los que están a su alrededor con la espada de su fervor tan especial.

Les encanta liderar y dirigir, y a menudo actúan como “elegidos”. De cierta manera, el tipo Vervain carece de humildad.  Tratan de transformar el mundo que los rodea (los tipos Clematis se preocupan más por su mundo interior) y de impresionar a los otros con el significado y la sinceridad de sus creencias y de sus actos.

El tipo Vervain no puede soportar una perspectiva de mediocridad, ni tolerará la afrenta de que alguien cuestione sus ideas ó motivos.  Por eso es muy fácil que se enreden en discusiones.  Las personas de este tipo, aun siendo totalmente sinceras, por lo general no se dan cuenta cuán despóticas pueden llegar a ser.

Los Vervain constructivos saben conducir con orgullo sus pasiones personales y su intimidad.  Son justos con los demás y no sienten que pierdan su confianza ó prestigio cuando alaban o aprecian a otras personas.  Respetan el consejo de aquellos más sabios ó más capaces que ellos, porque son cautelosos, saben también cuánta fuerza ó energía es necesaria para cualquier propósito.  Como el Sol, son constantes e inextinguibles, y también pueden asumir y ocupar de modo espléndido un puesto de gran significación.

Leo
Fijo – Fuego
21 de julio  21 de agosto

Un estudio de este signo ofrece una valiosa comprensión del tipo Vervain. Se puede considerar al Sol como la descripción ideal de los tipos Vervain constructivos.  El Sol es el planeta regente de Leo, quinto signo del Zodíaco. También como el Sol, Leo tiene una naturaleza fija de Fuego, y por eso es constante en su espíritu y aspiraciones.

Con esta influencia se podría pensar que Leo posee un enorme orgullo. El León, símbolo de Leo, personifica este rasgo (incluso se llama en inglés a una manada ó familia de leones, “pride”, es decir “orgullo”, en dicha lengua). Un símbolo tal también nos dá la clave de las grandes capacidades de liderazgo de aquellos nativos del signo.

Para que cualquier leonino alcance la felicidad debe tener su propio territorio ó esfera de influencia.  Lo que más quiere es gobernar sobre aquello que le pertenece de modo exclusivo.  Buscan ser el centro de atención y se sienten felices cuando logran ser muy organizativos, ¡por supuesto con ellos dirigiéndolo todo!  No es sorprendente, entonces, que se inclinen hacia la familia y los miembros de la familia suelen quedar sometidos a dosis variadas del carácter magnánimo aunque dictatorial de Leo.  Cuando no son considerados poco más que vasallos, la pareja y los hijos de un leonino son la prenda de su orgullo y el objeto de su extravagante generosidad.

Y no hace esto solo por exhibicionismo. Los leoninos que tienen instinto para el teatro y el espectáculo, suelen ser actores especialmente destacados… sobre cualquier escenario de la vida.  Pero la naturaleza de Leo es de una constante fidelidad hacia aquellos que ama.  Leo gobierna el corazón;  sus afectos son, por lo general, tan constantes como románticos pero excesivamente celosos.

Si están aspectados negativamente, el impulso de los leoninos se dirige hacia el engreimiento y la pretensión, y pueden llegar a ser pomposos ó afectados hasta caer en el ridículo como también cruelmente intolerantes y dogmáticos.

Es interesante considerar a Leo en relación con su signo opuesto, Acuario. Estos dos signos son polaridades con la misma fuerza celestial y tienen  un vínculo dramático en el esquema de la evolución humana. Estos son los que Jacob más bendice, nombrándolos sus hijos: Judá (Leo) y José (Acuario) en el Antiguo Testamento. En la escatología, Leo es el Hijo de Dios;  Acuario es el Hijo del Hombre.

De ahí se sigue que si los dioses engendraron a los hombres, los hombres se convertirán en dioses. Esta es la promesa divina implícita en la comprensión esotérica de la Biblia.

Entonces Leo y Acuario, entre ambos e inseparablemente, hospedan al espíritu, ó lo que nosotros conocemos como el verdadero ego de cada hombre y mujer, que preside el carácter y la personalidad terrenal, e incluso el alma.

Leo y Acuario son dos de los signos fijos  (los otros dos son Tauro y Escorpio) y en la Astrología Esotérica se los conoce a los cuatro como “los signos de la Serpiente”.  Esto se debe a la gran sabiduría, aunque secreta, que significan, según está representada en la estructura de la Esfinge: el cuerpo de un toro (Tauro), las garras y la cola de un león (Leo), las alas de un águila (Escorpio) y un rostro humano (Acuario). Tal fue la visión del profeta Ezequiel.

Sin ser uno de los signos más religiosos ó devotos per se, la función de Leo en este cuádruple marco celestial es la de corporizar el  principio magnífico de la Divina Autoridad. Este simbolismo se manifiesta en la sociedad como iglesia –ó en el cuerpo  político, como regla monárquica- y los atavíos de pompa y ceremonia que les corresponden a ambos son expresión de la influencia de Leo.  Hasta en la grafía del signo –que si no, resulta oscura-  detectamos esta intención, porque el símbolo ha aparecido como símbolo secreto del antiguo sacerdocio egipcio.

De acuerdo con esto, los leoninos llevan dentro de sí este legado de privilegio. Se ven a sí mismos desde la ventajosa posición del Todo-en-Si-Mismo, mientras que Acuario, por el otro lado, es el Sí-Mismo-en-Todo.

El peligro inherente en esta actitud inconsciente queda mejor expresado en el adagio: “el poder absoluto corrompe absolutamente”.  La historia de Faetón y el carro solar, referida para ilustrar el carácter de Escorpio, ilustra el poder destructivo de la fuerza solar descontrolada.  Tomada desde la perspectiva de Leo, fue la propia sobrevaloración del joven Faetón lo que lo llevó a tratar con ligereza un poder tan superior. Así, al hacerse vulnerable a la tentación (el Escorpión), perdió el control, atrayendo así un gran desastre para el mundo entero.

Semejantes dotes de habilidad y carácter como las que se les han concedido como un privilegio a los leoninos deben ser ejercidas para el bien común, o sino, sufrirán un vuelco, como le sucedió al Carro del Sol.  Lo que ha sido concedido por Dios a uno de sus siervos, será negado por aquellos que, en realidad, están sometidos solo a Dios.

Para decirlo de otro modo;  si los pocos privilegiados deciden no servir a los muchos, los muchos servirán a los pocos privilegiados como sacrificio a Dios.


El actual período de la historia puede estar reclamando una mayor flexibilidad y más corrección de parte de todos los leoninos, porque nos acercamos a la Era de Acuario, en la que el privilegio y el reconocimiento divino, que una vez fue exclusivo, será otorgado a todos.


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(...continuará)

Fuente:
"La Astrología y las Flores de Bach-Los Doce Remedios del Zodíaco"

Peter Damian
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viernes, 21 de julio de 2017

Astrología y los Doce Curadores: Clematis Cáncer

Astrología y los Doce Curadores: 
Clematis Cáncer




Clematis (Clematis vitalba)
El mismo Bach describe a las personas del tipo Clematis como seres de mirada perdida, indiferentes, somnolientos, sensibles al ruido, con un semblante pálido que revela su falta de vitalidad.

Atrapados por sus propios sueños y pensamientos, los que requieren Clematis tienen un estado de ánimo indiferente y lejano. Distraídos, ocupados en sus propias ideas, pueden retraerse hacia un mundo de irrealidad y fantasía –muy semejante al cangrejo en su caparazón- cuando se enfrentan con cualquier circunstancia penosa ó desagradable. Se esfuerzan poco por desenredarse de las situaciones de enfermedad ó desgracia;  como son sensibles, prefieren replegarse.  Y aunque pueden estar sufriendo muchísimo, parece que no se permitieran ninguna preocupación, tanto es lo que temen ser vulnerados en sus emociones.  Pueden llegar a ser los maestros de la resistencia pasiva.

Los tipos Clematis prefieren la soledad.  Cuando les conviene desplazan ciertos asuntos de su memoria –y a sí mismos de la realidad- a fin de aligerar el peso de las circunstancias persentes.  Se sienten más a gusto viviendo en el pasado mientras anhelan el futuro.  Como es previsible, carecen de ambiciones ó de objetivos. Bach notó que necesitaban dormir más horas de sueño que el común de la gente.  Este es otro recurso de conducta que utilizan para escaparse de las circunstancias contemporáneas.

El tipo Clematis constructivo se dedica a muchas actividades sociales y manifiesta un vivo interés por el mundo que lo rodea.  Receptivo y atento, puede llegar a ser extremadamente creativo y versátil.

Encantador, considerado y no agresivo, se vuelve también muy popular porque tiene la capacidad de anticipar los sentimientos de los otros.  Dotado de un agudo sentido para captar los deseos del público, puede sobresalir en muchos emprendimientos artísticos ó comerciales.

Laboriosos, humanitarios y prácticos, los tipos Clematis suelen resultar de gran ayuda y provecho para la humanidad. Son emprendedores e industriosos, capaces de expresar ó dramatizar sus sentimientos más íntimos.  Pueden llegar a hacerlo en nombre de otros menos expresivos que ellos.  La memoria se vuelve altamente retentiva y provee un sentido de la historia y de la lealtad.  Estas personas son capaces de poseer una gran sinceridad y de sentimientos y pensamientos muy profundos.

Cáncer
Cardinal – Agua
21 de junio – 21 de julio
Un estudio de este signo proporciona una comprensión adicional y muy valiosa del tipo Clematis. Cáncer es el cuarto signo del Zodíaco, y es un signo cardinal de Agua, una combinación que contribuye a su incesante y turbulenta actividad emocional, semejante a la del mar infatigable, cuyas mareas, como las del signo, se ven influenciadas por  la Luna, regente de Cáncer.

Cáncer, el cangrejo, según la leyenda, fue recompensado por la diosa madre Hera con un lugar en los cielos, por su lealtad para asistir a su amiga, la Hydra, cuando ésta fue atacada por Hércules.  El orgullo y un sentido de fidelidad, junto con un deseo de defender a los desvalidos, son las cualidades sobresalientes de las personas nacidas en Cáncer.

El cangrejo, famoso por desechar su primera caparazón para cambiarla por una segunda, ha perdurado como un símbolo del proceso que involucra al nacimiento y al renacimiento.

Cáncer es, según los antiguos egipcios, la mansión celestial del alma, cuyo anhelo permanente es el deseo de  hogar.  Los cancerianos son amantes del hogar y de la familia, ya sea aquella en la que han nacido ó la que se sienten obligados a crear.  Una profunda necesidad de seguridad emocional motiva a los tipos de Cáncer, y perseguirán dicha seguridad tenazmente.  Viven en sus sentimientos, a veces hasta el punto en que su aguda sensibilidad para las necesidades íntimas excluye todo lo demás.  No es sorprendente que los cancerianos teman secretamente “perder pie”. Es fácil herirlos y son propensos a la autoconmiseración.

La gente más evolucionada entre los influídos por el signo de Cáncer aprende eventualemente que los efectos de las viejas heridas pueden borrarse cuando nosotros mismos decidimos borrarlos.  Sin embargo, tal parece que muchos cancerianos eligen seguir siendo sentimentales.  Aman la intimidad, son amables, muy imaginativos y tanto su  hogar como su corazón son seguro refugio para los amigos y la familia.

Los cancerianos alimentan y atesoran todas las cosas que aman y reconocen lo que está latente, que es lo que uno puede esperar de un nacido bajo el signo madre del Zodíaco.

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(...continuará)

Fuente:
"La Astrología y las Flores de Bach-Los Doce Remedios del Zodíaco"

Peter Damian
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viernes, 14 de julio de 2017

Astrología y los Doce Curadores: Cerato - Géminis

Astrología y los Doce Curadores: 
Cerato - Géminis




Cerato (Ceratostigma willmottiana)
Aquellos que necesitan Cerato son personas que no confían en sí mismas y en su propia capacidad de juicio.  Por eso, y porque tienen una verdadera avidez de información sobre cualquier tema, están constantemente pidiendo el consejo de otros.  Ninguna opinión les resulta tan poco digna de confianza como para desecharla, y por eso a menudo se los engaña.  Irónicamente, los tipos Cerato son personas bastante informadas, tienen una inteligencia aguda y opiniones definidas.  Simplemente dudan de sus propias elecciones y capacidades. Al seguir el consejo de los otros son capaces de cometer los actos más tontos y crédulos, siempre en contra de su propio buen juicio.  Probarán cualquier cosa por seguir un consejo ó una recomendación.  Esto se debe tanto a su curiosidad natural y a su necesidad de diversificación como a su falta de confianza en sí mismos.

Volubles, parlanchines, faltos de concentración, los tipos Cerato se las arreglan para fatigar a todos los que les rodean con un infinito fluir de preguntas  en busca de consejo.  Suele considerárseles faltos de convicción a causa de esta faceta de su personalidad. Y a menudo lo son.  Temen que se los obligue a manifestar su propia opinión y esto les provoca esa vacilación nerviosa.  En el mejor de los casos, les falta continuidad en el pensamiento y la acción.

Los tipos Cerato admiran a cualquiera que sabe lo que quiere (¡o que conozca la mentalidad propia del tipo Cerato!). Les atraen las personas que demuestran  voluntad de poder y autodominio, como los tipos Vervain ó Water Violet. Admiran a los que pueden ser confidentes optimistas (del tipo Agrimony) ó los que se motivan a sí mismos (tipo Impatiens). Tanto es así que pueden llegar a imitarlos. Su habilidad para la mímica puede confundir a los demás ya que este tipo tiende a exhibir rasgos de comportamiento propios de la última persona con la que haya estado en contacto.

A semejanza del tipo Centaury, a la personalidad Cerato le agradan las convenciones, porque, como a Centaury, le parece importante tener puntos de vista considerados socialmente “correctos”. Las convenciones y la formalidad otorgan al tipo Cerato la confianza de que está haciendo “lo correcto”. Está del lado “correcto” tomando la decisión “correcta”. Las convenciones le dan una identidad y un propósito, y le sirven como defensa ante el miedo a lo desconocido.

El tipo Cerato difiere del tipo Centaury, de voluntad débil y fácil de persuadir, en que Cerato sabe quién es y su individualidad le dá derecho a disentir, rebelarse ó directamente transgredir las convenciones, algo que Centaury jamás se permitiría.  Contrasta también en que el tipo Cerato se deja atraer más por lo novedoso y se preocupa menos por estar al servicio de los demás.

El tipo Cerato constructivo hace gala de una serena confianza.  Como la lechuza, estas personas se mantienen de pie y firmes, con dignidad y sabiduría a través de los años.  Son muy intuitivos y buscan el consejo tanto dentro de sí como en el más allá, porque no depositan su fe tan solo en las otras personas.  Pueden hacer juicios muy  agudos, porque confían en su inteligencia y en su propia capacidad.  Son comprensivos y hábiles y por lo general actúan bien ante cualquier circunstancia.

Géminis
Signo Mutable – Aire
21 de mayo – 21 de junio

El estudio de este signo puede proporcionar una valiosa comprensión del tipo Cerato. Géminis es el tercer signo del Zodíaco. La combinación del Elemento Aire con el carácter mutable de este signo lo convierte en el signo del movimiento y de los fenómenos. El Aire simboliza la inteligencia, lo que les otorga a los geminianos un carácter con inclinación al estudio.

La frase clave para este signo es “Yo pienso”;  y es que los geminianos están siempre pensando.  Como Virgo, Géminis está regido por el planeta Mercurio que lo baña con su brillantez, pero de un modo distinto que al primero.  El símbolo del Caduceo de Mercurio representa para Géminis la Vara de Aarón, quien, en el Antiguo Testamento, era la voz de su hermano Moisés e intercedía en asuntos de gran importancia para Israel debido a su gran elocuencia.

Los geminianos son por cierto buenos oradores, tienen más tacto que los de Sagitario y, aunque no sean tan consistentes y confiables como los virginianos, son también menos obstinados.  Espontáneos, divertidos, impredecibles en gran medida y traviesos especialmente en su juventud, carecen de disciplina a causa de sus muchos intereses.  No quieren perderse nada.  Sufren la clase de curiosidad crónica que es tan característica del tipo Cerato.

En China se conoce a Géminis como “el signo del mono” porque es incansable, curioso e imitativo.  En Occidente se lo conoce por la imagen de los Gemelos. Este símbolo denota cierta dualidad;  por lo general vacila entre dos opciones u opiniones, a veces con astucia presenta dos caras, y tiene la rara habilidad de hacer dos cosas a la vez ó aparecer en dos lugares al mismo tiempo. Quizás esto es solo lo que aparentan, porque estas personas pueden realmente tener una inteligencia fuera de lo común (¿dos veces el poder mental promedio?) que los sitúa entre los mejores en todos los campos. Altamente sociables, los mellizos también simbolizan la necesidad geminiana de compañía.

No aman tanto la libertad, como algunos podrían llegar a pensar y si se los observa detenidamente se comprueba que los geminianos no son verdaderos solitarios.
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(...continuará)

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martes, 4 de julio de 2017

Astrología y Flores de Bach Los Doce Curadores: Gentian - Tauro

Astrología y Flores de Bach
Los Doce Curadores: Gentian - Tauro


Gentian (Gentiana amarella)
El estado de ánimo del tipo Gentian suele ser negativo.  Estas personas resultan presa frecuente de la depresión y la melancolía, ó se desaniman con facilidad.  Obstinadas y fijadas en una actitud, es difícil curarlas durante la enfermedad debido a su mirada negativa de la vida.  Se imaginan que son herederos ó víctimas de cuanta enfermedad y dolencia existe, y se conmueven ante la más mínima sugerencia negativa con respecto a su estado de salud.

Carecen de fe y a menudo se las oye decir que toda dificultad ó contrariedad en la vida es el resultado de “la voluntad de Dios”.  Por otra parte, los tipo Gentian permaneen escépticos frente a todo lo bueno que se les cruza en el camino;  parece que confiaran solo en la “mala suerte” y dudaran de la buena fortuna.

Buscan excusas para escapar ó para quejarse.  Con deseos materialistas y muy literales en cuanto a su comprensión, pueden permanecer inconscientes ó dejar de advertir las influencias invisibles y las fuerzas causales que dirigen y estructuran sus propias vidas.  No alcanzan a captar las relaciones entre las cosas, y tienden a moverse a ciegas a lo largo de los días –si es que se mueven de alguna manera-  porque son de un temperamento resistente, que deja que la inercia les sobrevenga, volviéndose más y más apáticos. Parecen indolentes, pero quizás estén asustados ante la idea de probar algo nuevo.

Una inonmovible fe en el poder y las leyes de la naturaleza hace del tipo Gentian constructivo una verdadera roca para resolver problemas con firme determinación.  Puede resultar de gran apoyo para otras personas gracias a su fe y por el ejemplo personal de resistencia y fuerza espiritual.  Su actitud obstinada y su esforzada firmeza lo convierten en una inspiración para los demás.

Tauro
Signo Fijo – Tierra
 21 de abril – 21 de marzo

El estudio de este Signo nos ayudará a comprender mejor al tipo Gentian. Tauro es fijo y terrestre, lo cual dice mucho acerca de la personalidad de los taurinos, ya que no hay nadie más obstinado que el nacido bajo la influencia del Toro.

Para que no piense el lector que este signo carece de gracia, como su símbolo bovino, recuerde que el planeta regente de Taurus es la delicada y refinada Venus (al menos hasta que la Astrología reconozca a la Tierra misma como la verdadera regente de este Signo). Venus le comunica al taurino el aprecio de la forma y el amor por la belleza física.

La forma material es el terreno especial de Tauro;  este signo es la matriz, el arquitecto del Zodíaco.  Los rasgos de los nacidos bajo Tauro reflejan esta energía en su especial inclinación por los valores prácticos y materiales.

La seguridad y los valores son puntos sobresalientes para un taurino.  Estos requisitos lo vuelven especialmente adquiridor y renuente a todo cambio.  Si bien se piensa que los valores taurinos conciernen al dinero, no debemos olvidar que éste  es uno de los signos religiosos.  Las instancias espirituales se expresan como un conjunto de valores demasiado exagerado, que reúne reglas de conducta estrictas y un profundo sentido de lo moral.

Resulta interesante considerar que Taurus era el signo que prevalecía en el Antiguo Testamento de la religión hebrea.  Esto es cierto especialmente en la Torah (El Pentateuco: Los cinco libros de Moisés, empezando por el Génesis), que hasta hoy se consideran como “La Ley”. Puede encontrarse además, una filiación entre la palabra Torah y el nombre Taurus.


(...continuará)

Fuente:
"La Astrología y las Flores de Bach-Los Doce Remedios del Zodíaco"

Peter Damian
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Elsa B. Mirol Colella
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